Indiscipline intellectuelle

Je ne sais plus quel est le constructeur automobile dont le CEO, dans les années 90, avait déclaré à ses employés: «Votre travail n’est pas de construire des voitures, mais de capter des flux financiers!» C’est une reformulation du métier de l’entreprise qui en change le sens mais aussi les limites. Personnellement, j’ai souvent utilisé l’apologue du fabricant de bougies que la concurrence du gaz, de l’électricité ou du pétrole a condamné à la mort. Je soutiens qu’il aurait pu ne pas mourir si, au lieu de se définir par l’aspect technique de son activité, il s’était défini par le service qu’il apportait à la société: celui de la lumière. Si je fournis mes clients en bougies, je veille à toutes les améliorations que je peux apporter à mon produit, mais je n’ai plus de commandes dès lors que ceux-ci adoptent le gaz, l’électricité ou le pétrole. Si je me définis comme celui qui procure les moyens d’éclairer des lieux, je reste en permanence aux aguets quant aux différents moyens d’apporter la lumière dans les foyers, les ateliers ou les rues, et je peux anticiper et chevaucher l'innovation. 

D’autres exemples de reformulation me viennent à l’esprit, comme cette entreprise qui fabriquait des thermomètres d’ambiance et qui, après un travail sur son coeur de métier, s’est redéfinie comme «gestionnaire de l’énergie». Cela lui a permis d’élargir la gamme de ses activités et, de fabricant de bidules à poser sur les murs des ateliers, des bureaux ou des hôpitaux pour surveiller la température, de développer une expertise de conseil et d’ingénierie en économie d’énergie. Elle a continué à fabriquer des thermomètres mais, au lieu d’aborder ses prospects en leur disant: «Je vends des thermomètres», elle leur a dit: «Je peux vous aider à gérer vos dépenses énergétiques». Bien évidemment, elle ne s’est pas cantonnée à la reformulation de son métier, elle en a aussi tiré toutes les conséquences en matière de compétences à développer. Le coup de baguette magique est d'ordre psychologique. Ensuite, c'est un chemin d'exigence sur lequel on va ou non jusqu'au bout. Un fabricant de céréales pour le petit-déjeuner s’est un jour redéfini comme «quelqu’un qui apporte la santé par l’alimentation». Cela pourrait n’être qu'un artifice de marketing et je crains que, dans certains cas, on en reste aux effets commerciaux d’un nouveau slogan. Il y a toujours des tricheurs.

Je me souviens d’un de mes amis - s’il me lit, il se reconnaîtra - qui a quitté un laboratoire pharmaceutique parce que, de sa mission fondatrice qui était de contribuer à la protection de la santé, cette entreprise était devenue une simple productrice de substances chimiques à vendre aux plus offrants. En fait, elle avait adopté, sans l’exprimer, la même définition que proposait à ses employés le constructeur automobile que j’ai évoqué au début de mon propos. En ce qui la concerne, l’injonction aurait pu se traduire de la manière suivante: «Votre travail n’est pas d’aider les gens à rester en bonne santé, mais de capter des flux financiers». Ce glissement est typique de notre époque. Pendant quelques années, on a d’ailleurs réussi à nous faire croire que la recherche de la performance financière entraînerait de facto toutes les autres performances, qu’on produirait à meilleurs coûts de meilleurs produits et verserait de meilleurs salaires. En réalité, on a surtout multiplié des «capteurs de flux financiers», des objets ou des susbtances dont l’utilité est rien moins que démontrée, et la performance économique s’est faite au prix du découplage production / consommation: on fabrique où c’est le moins cher et on vend où il y a le plus d’argent.  

La reformulation du métier de l’entreprise est un levier puissant. Elle n’a pas d’effets que sur elle ou sur l’économie, elle a aussi, si je puis dire, des conséquences anthropologiques. L’entreprise, comme toute organisation, ne fournit pas que des produits, des services ou de la richesse matérielle. Elle est aussi productrice d’humanité - et ce terme recouvre le meilleur comme le pire. C’est un des pouvoirs et une des responsabilités - peut-être la plus essentielle - qu’elle ne peut renier. Selon l'histoire qu'elle se racontera, elle multipliera en son sein les artistes, les héros, les cyniques, les rapaces, les bons petits soldats sans états d’âmes ou les personnes conscientes et éclairées. On peut étendre cela à ses prescripteurs et à ses clients. L’humain est un être de sens. Alors, selon que vous proposerez comme ultime réussite l’utilité de l’entreprise ou la capture des flux financiers, selon que vous actionnerez les leviers de l’égo, de l’égoïsme ou de la générosité, selon aussi que votre discours à l’extérieur sera ou non le même que celui que vous tenez à l’intérieur, vous engendrerez des espèces différentes.

En ces temps non pas de crise mais de métamorphose, il n’est guère d’entreprise qui ne se sente menacée. Le monde que nous avons connu, dont nous maîtrisions et exploitions les logiques, se dérobe inexorablement sous nos pieds. Ma conviction est que l’avenir est bien au delà de ce que nous sommes capables de concevoir aujourd’hui. Nous avançons dans l'inconnu en essayant de ne pas perdre de vue des représentations familières, mais celles-ci coïncident de moins en moins avec la réalité. Les écosystèmes naturels laissent mourir les espèces qui ne leurs sont pas utiles et ce qui est en train d’émerger est un nouvel écosystème. De même qu'une longue-vue au sein d'une purée de pois, les stratégies à objectifs ne sont plus pertinentes. Sommes-nous des fabricants de bougies ou des apporteurs de lumière ? Telle est la question qui peut nous sauver. Elle nous fera découvrir des aspects de nous-mêmes, des compétences, des sensibilités, des capacités qui jusqu'ici étaient secondaires, latentes, voire inaperçues, et qui seront peut-être nos points d'appui de demain. Elle vaut pour les entreprises et les institutions comme pour nous-mêmes.

Il est bon de revenir de temps en temps aux leçons d’Alfred Korzybski (1879-1950), dont les hypothèses ont été vérifiées par la neuropsychologie. Se demandant comment des êtres humains avaient pu s’engager dans l’absurdité de la première guerre mondiale, Korzybski remit en question la logique aristotélicienne - le principe d’identité, de contradiction et de tiers-exclu - et, s’inspirant des découvertes d’Einstein, fonda la sémantique générale. Il est l’auteur de cette phrase devenue célèbre: «La carte n’est pas le territoire» qui signifie que nos représentations de la réalité ne sont pas la réalité. Un des biais fréquents de nos discours, qu’il a exposé, est l’usage de la généralisation. Nous en avons un exemple avec l’infâme canular qu'est «L’innocence des Musulmans», qui a servi de prétexte à attiser les surenchères dans le registre du fourre-tout: «les Américains», «les Islamistes», «l’Occident», «les Juifs», «les Chrétiens», etc. On voit à l’oeuvre les mécanismes qu’avait analysés Korzybski à propos du premier conflit planétaire. Evidemment, la dérive n’est pas seulement intellectuelle: elle traduit aussi les manipulations de ceux - une minorité - qui, d'un bord ou un autre, voudraient en découdre. 

Alors, par exemple, quand on dit «les Américains», de qui, de quoi parle-t-on ? Est-il raisonnable d’accuser l’ensemble des Américains de la production de ce navet empoisonné ? Dans l’état de nos informations, ne serait-il pas plus juste de dire qu’il s’agit de l’aventure d’un quarteron de dangereux imbéciles conduits par un escroc notoire qui n’a reçu mandat de personne ? Et même, si on découvrait qu’il a été encouragé par quelque officine dont la mission est de fomenter des troubles, serait-ce le peuple américain dans son ensemble, ou l’Occident dans toutes ses composantes, ou l’immense troupeau des Chrétiens qui seraient à inculper ? Je suis chrétien et je condamne quant à moi de telles productions. Même si, selon mes idées, mon voisin est excessivement sourcilleux, je ne vais pas m’amuser à appuyer où il a le coeur à fleur de peau, sous le fallacieux prétexte de lui donner une leçon d’ouverture d’esprit. Moralement, c’est un manque de respect pour sa sensibilité, et, stratégiquement si je puis dire, c’est juste l’encourager à se raidir davantage. Il faut savoir ce qu'on veut, mais vu d’un côté comme de l’autre, je ne vois pas ce qu’on a à gagner à l’offense, à moins de faire croître les animosités parce qu’on recherche le conflit. Mais c'est oublier que la paix est le premier des biens, celui sans lequel les autres sont stériles, et qu'il est trop tard quand on la pleure.

Je vais aborder un autre domaine. Si je suis l’hypothèse d’Hervé Juvin, la future politique énergétique des Etats-unis va viser à l’autonomie et même à la capacité d’exportation du territoire américain. Cela se traduira par l’exploitation à outrance de toute forme d’énergie qui pourra être tirée du sol et du sous-sol. Alors, on entendra sans doute, un jour, un présentateur de télévision nous annoncer: «Les Américains ont choisi l’indépendance énergétique». Mais de quels Américains s’agira-t-il ? De ceux dont on va pourrir les paysages, l’atmosphère et le lieu de vie ? De ceux que les sociologues Paul Ray et Sherry Anderson ont suivis pendant des années et nommés «cultural creatives» ? Sûrement pas. Plutôt que l’ensemble des populations qui vivent là-bas, l’expression «les Américains» ne désignera-t-elle pas en l’occurrence les seuls dirigeants d’un complexe militaro-industriel ou les quelques membres de lobbies financiers et politiques ? Mais ce pourrait être une manière aussi de nous rappeler que le refus de l’exploitation des gaz de schiste est encore une exception française aussi ridicule que - je prends l'exemple au hasard - un attachement religieux. N'a-t-on pas tenté de nous culpabiliser de la même manière, nous qui refusons les OGM ? "Ah! les Américains, ils sont plus intelligents que nous, ils ne s'encombrent pas d'écolos arriérés, de législations poussiéreuses, etc." Vous avez vu les résultats de l'étude qui a pu enfin être faite des effets de la consommation d'OGM ?

Les généralisations permettent de créer des épouvantails ou d’imposer des modèles. Ne nous y laissons pas prendre. Nous pouvons arrêter de mettre tous les chats dans le même sac. Ce sera un premier pas vers plus d'intelligence de la situation. Pour autant, cela ne suffit pas. Nous devons aussi nous défendre du mimétisme concurrentiel. Car, conjoint à la généralisation, il y a cet autre phénomène, repéré non pas Korzybski mais par Nietzsche: «Regarde bien ton adversaire, tu finiras par lui ressembler». C'est ainsi que les intégrismes en apparence opposés se donnent mutuellement l'énergie de grandir et d'envahir le monde. 

Les OGM ! C'est le moment d'en parler!

D'abord, un petit rappel: 

http://www.merid.org/fr-FR/Content/News_Services/Food_Sec...

Ensuite, le pavé dans la mare:

http://lejournaldusiecle.com/2012/09/19/les-ogm-sont-de-v...

 http://m.20minutes.fr/planete/1006353-toxicite-alar...

Le commentaire de Corine Lepage:

 http://www.dailymotion.com/video/xtpogc_lepage-tout...

Le point de vue de Vandan Shiva:

http://www.youtube.com/watch?v=Tq4EjQDiPIw&feature=sh...

Une de mes conclusions: on ne peut pas retirer à l'Etat la souveraineté de veiller à la sécurité de ses citioyens!

Le commentaire, là dessus, de mon amie Natacha, membre de l'équipe de Commencements:

"Il n'y a plus qu'à demander la réhabilitation des faucheurs volontaires condamnés et à leur donner la Légion d'honneur pour actes de résistance civile".